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Pierre Rosanvallon
 Nació en Blois, Francia, en 1948. Es Profesor de Historia y Filosofía Política, Director de Estudios de la Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales (EHESS), profesor del Collège de France, y Director del Centro de Investigaciones Políticas Raymond Aron (CNRS). Fue Secretario General de la Fundación Saint Simón hasta su autodisolución en 1999. Desde allí produce ideas y proyectos para la renovación de la izquierda en Francia.

Consejero de la CFDT de 1969 a 1973. Fundadorr y redactor en jefe de la revista de reflexión de la CFDT, "CFDT-Aujourd'hui" (CFDT-Hoy) de 1973 a 1976.En la época de su participación en el Partido Socialista (años '70), desarrolló la idea de una izquierda menos estatista orientada al ideal autogestionario ("L'âge de l'autogestion"). En los años '80, se orienta a la enseñanza y la investigación. Actualmente suele escribir en el periódico Liberation.

Por más de dos décadas, Pierre Rosanvallon ha estado analizando el desarrollo de la crisis del Estado de Bienestar y los mecanismos de representación, constituyéndose en un profundo crítico de la forma "pasiva" que lo caracterizó en el siglo XX. Su libro "La nueva cuestión social" (1995) constituye una base insolslayable para comprender las razones profundas que llevaron a la crisis del Estado de Bienestar.

En "La nueva era de las desigualdades" (junto a Fitoussi) sostiene que entre la resignación paralizante y la utopía que conforta por su efecto de encantamiento, hoy existe espacio para la redefinición de un reformismo radical.

Obras

  
  • La Autogestión (fr: 1976; es: 1979), Ed. Fundamentos, Madrid.
  • Le Capitalisme Utopique. Critique de l’Idéologie Économique (fr: 1979)
  • La crisis del Estado- providencia (fr: 1981)
  • Miseria de la economía (fr: 1983)
  • La cuestión sindical: historia y devenir de una forma social (fr: 1988)
  • El liberalismo económico (fr: 1989)
  • El Estado en Francia desde 1789 hasta nuestros días (fr: 1990)
  • La consagración del ciudadano. Historia del sufragio universal (fr: 1992; es: 1999), I. Mora, México.
  • La nueva cuestión social: repensar el Estado providencia (1995). Ed. Manantial, Buenos Aires.
  • La nueva era de las desigualdades (junto a Jean Paul Fitoussi) (1996)
  • Le peuple introuvable. Histoire de la représentation politique en France (1998). 
  • La democracia inacabada (2000)

Artículos de Pierre Rosanvallon en Internet:

 

Parte de la entrevista 

Pierre Rosanvallon : "Il faut refaire le bagage d'idées de la démocratie française"
Entretien avec ce professeur au Collège de France et président de l'association La République des idées (Le Monde.fr 21/11/02|

http://www.lemonde.fr/article/0,5987,3246--299033-,00.html

 

De la Fondation Saint-Simon à La République des idées et des fines notes vertes aux petits livres rouges, quelle a été l'évolution de votre projet ?

¿De la Fundación Saint-Simon a la República de ideas y de finas notas verdes en los pequeños libros rojos, como evolucionó su proyecto?

Quand a été créée la Fondation Saint-Simon, le problème-clé était la modernisation d'une gauche qui avait gagné les élections avec un programme commun inscrit dans la tradition séculaire du socialisme de la fin du XIXe siècle. Aujourd'hui, nous sommes entrés dans le monde de l'après- communisme et dans celui d'un nouvel univers du capitalisme. Il ne s'agit plus d'aggiornamento, mais de refondation intellectuelle, pour reconstruire une analyse de la réalité. Car même si les grèves de l'hiver 1995 ont semblé leur donner un nouvel élan, il y a bien une crise des anciennes pensées critiques, qui se sont réduites à de simples postures politiques, du type "résister à l'air du temps, à la mondialisation", et qui ne sont plus fondées sur une analyse constructive du monde en d'émergence.

Cuando se creó la Fundación Saint-Simon, el problema era la modernización de una izquierda que había ganado las elecciones con un programa común insripto en la tradición secular del socialismo de fin del siglo XIX. Hoy, meos entrado en un mundo del post-comunismo y en él de un nuevo universo del capitalismo. Ya no se necesita mas de un agiornamiento, sino de una refundación intelectual, para reconstruir un análisis de la realidad. Por lo mismo,si las huelgas del invierno de 1995 ....., hay mas bien una crisis de los antiguos pensamientos críticos, que se reducen a imples posturas políticas, del tipo "resistir al aire de los tiempos, a la mundialización", y que no están mas fundadas sobre un análisis constructivo del mundo en emergencia.

Comment votre démarche s'inscrit-elle dans la quête actuelle de redéfinition d'une gauche moderne ?

¿Cómo se incluye su marcha dentro de la actual redifinición de una izquireda moderna?

On voit aujourd'hui se multiplier les clubs et les think tanks. On ne peut que s'en réjouir. Mais la plupart restent des machines politiques auxiliaires. Notre but est plus du côté de la production de connaissances que du côté de la politique partisane. Je pense que oui, il faut refaire le bagage d'idées de la démocratie française. La République des idées est liée à cette nécessaire refondation intellectuelle d'une gauche réformiste.

Hoy se deben multiplicar los clubs y los think tanks. ..... Pero lamayor parte funcionan (restent) como maquinarias políticas auxiliares. Nuestro objetivo se encuentra mas del lado de la producción de conocimientos que del lado de la política partidista. Yo pienso que nosotros debemos rehacer el bagaje de ideas de la democracia francesa. La República de las Ideas está vinculada a esta refundación intelectual necesaria de una izquierda reformista.